Oct 26, 2020 Last Updated 1:20 AM, Oct 26, 2020

Conversaciones con Nahuel Moreno - 1986Presentación

Conversaciones fue el último libro que publicó Nahuel Moreno, antes de su fallecimiento, el 25 de enero de 1987. Lo reeditamos en 1995. Desde 1986, este texto ha venido circulando entre nuevos y antiguos militantes del trotskismo, y también sirvió de lectura amena para muchísimas personas con curiosidad por conocer ideas socialistas.

Nahuel Moreno fue uno de los principales teóricos y políticos del movimiento trotskista. Durante casi medio siglo de ininterrumpida actividad militante, estuvo en permanente contacto con las luchas obreras, los avances y retrocesos, las distintas experiencias de la revolución latinoamericana y mundial. En su consecuente combate al estalinismo, fue un motor decisivo en la formación de partidos y grupos trotskistas, fundamentalmente en distintos países de América Latina, y uno de los máximos dirigentes de la Cuarta Internacional.

En la Argentina, Moreno impulsó al sector del trotskismo que desde la década del 40 del siglo pasado comenzó a ligarse al movimiento obrero. Su nombre se vincula a la formación del Grupo Obrero Marxista (GOM) en 1944, luego al Partido Socialista de la Revolución Nacional bajo el peronismo, Palabra Obrera durante la resistencia contra la reacción gorila, el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) – La Verdad bajo la dictadura de Onganía, el Partido Socialista de los Trabajadores (PST) en la década del 70, y luego, a partir de 1982, el Movimiento al Socialismo (MAS), que se disgregó a comienzos de los años 90.

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El Golpe Gorila de 1955 - Las posiciones del trotskismo - Nahuel Moreno - Textos de 1955/56

Presentación

En la década del cuarenta del siglo pasado surgió en Argentina el peronismo. Desde entonces ha perdurado como uno de los principales protagonistas de la vida política y económica del país.

Uno de los rasgos más destacados del peronismo en sus orígenes es que, siendo un movimiento político nacionalista burgués, conquistó la adhesión masiva y fervorosa de la clase obrera, transformándose en la columna vertebral de su organización sindical. Durante décadas, los avances y retrocesos de los trabajadores han estado -y de alguna manera siguen estándolo, a pesar de que el peronismo ha perdido hace tiempo aquella devoción que se sintetizó en “la vida por Perón”- directamente vinculados a esa adhesión a una dirección política burguesa y una organización sindical burocrática.

Por su parte, una muy pequeña fuerza revolucionaria comenzó también a desarrollarse en aquellos mismos años. Nos referimos a la corriente del trotskismo que encabezó Nahuel Moreno, y que fue haciendo sus primeros pasos en su ligazón con los trabajadores en el corazón industrial de entonces, Avellaneda, en el Gran Buenos Aires. Así se fundó en 1944 una pequeña organización, el Grupo Obrero Marxista (GOM).

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De Illia a Onganía - Nahuel Moreno - Textos de 1964, 65 y 66Presentación - Mercedes Petit* - Diciembre, 2012

En julio de 1963 ganó las elecciones la Unión Cívica Radical del Pueblo (UCRP), con el 25% de los votos. A fin de mes asumió la presidencia el doctor Arturo U. Illia. El peronismo había logrado personería electoral con un nuevo partido, la Unión Popular. Algunos sectores políticos comenzaban a considerar que ya era hora de abrir canales de legalidad para los partidarios del “tirano prófugo”. Y se estaba formando un frente de la UP con la UCRI de Arturo Frondizi, la Democracia Cristiana, los Conservadores Populares, entre otros. En febrero de ese año la Iglesia católica había levantado públicamente la excomunión al ex presidente Juan Domingo Perón.

En mayo se proclamó la fórmula Vicente Solano Lima (conservador popular) – Sylvestre Begnis (UCRI). Pocos días antes de la elección fue vetada la candidatura de Solano Lima, que se perfilaba como posible ganadora. Horas antes de la apertura de los comicios, el Frente llamó a votar en blanco.

Por entonces, Nahuel Moreno encabezaba la organización trotskista Palabra Obrera, que había rechazado las negociaciones entre Perón (exiliado en Madrid) y Frondizi (confinado en Bariloche) que dieron lugar a la candidatura de Solano Lima, y hacía campaña por el voto en blanco.

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Después del Cordobazo - Textos de Nahuel Moreno y del PRT-La VerdadPresentación - Tras las huellas del Cordobazo

Balances y perspectivas de Nahuel Moreno y el trotskismo del PRT-La Verdad

Hernán Camarero*

Después del Cordobazo reúne textos elaborados por Nahuel Moreno (y otros camaradas que actuaban junto a él) en donde más se refleja el carácter de una elaboración viva, hecha al calor de los procesos históricos que se analizaban. Escritosen distintos momentos entre fines de los años sesenta y comienzos de los setenta, convocan al combate por el socialismo en una coyuntura conmocionada por el ascenso en la lucha de la clase obrera argentina.

Por cierto, no se trata de un libro signado por pretensiones de argumentación conceptual, por objetivos de fundamentación programática, por propósitos de entablar estratégicos debates teórico-políticos o por deseos de fundar las bases de una visión historiográfica, lo cual puede encontrarse en otras obras del gran dirigente y teórico del trotskismo argentino y latinoamericano.

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Chile: La derrota de la “vía pacífica al socialismo” - Textos del PRT-La Verdad y el PST de 1970 -1973Presentación de Abelardo Pardales*

El 11 de septiembre de 1973 triunfaba el golpe de estado que dieron las fuerzas armadas chilenas contra el gobierno de la Unidad Popular (UP) presidido por Salvador Allende. Pasadas varias décadas sigue siendo válido preguntarse: ¿era posible triunfar contra Pinochet? ¿Podrían los trabajadores haber tomado el poder? La lectura de los artículos que recopila el libro que presentamos, escritos entre 1970 y 1973, permitiría dar una respuesta afirmativa. Pinochet triunfó, pero pudo haber sido de otro modo. El proceso histórico no está fatalmente determinado, como si siguiera un libreto. Por el contrario, depende de la combinación de las luchas y de las organizaciones y direcciones que desarrollan en defensa de sus intereses las distintas clases en pugna. Variaciones en esa compleja combinación producen resultados totalmente distintos. Ver lo que faltó o estuvo débilmente desarrollado es la obligación que tenemos los revolucionarios para aprender de las experiencias vividas -victoriosas o derrotadas-, y lograr que las revoluciones triunfen, en un período en que el mundo se llena de ellas.

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