Escribe Gabriel Schwerdt
Izquierda Socialista/FIT Unidad
26/4/25

Este año nos encuentra ante un 1° de Mayo, día internacional de lucha de la clase trabajadora mundial, en una gran pulseada contra el gobierno ultraderechista de Milei y su plan motosierra -que también aplican los gobernadores-, apoyado por Donald Trump y el FMI. Ese día habrá movilizaciones en todo el mundo. 

La CGT ha convocado a una marcha el miércoles 30 de abril. Lo hizo después de estar obligada a marchar el pasado 9 de abril en apoyo a las y los jubilados y esencialmente a convocar al paro general exitoso del 10 de abril, luego de haber mantenido una tregua por casi un año con el gobierno, lo que le permitió a Milei avanzar con su motosierra siniestra. Pero sabemos bien que con una marcha no alcanza para avanzar en la pelea por derrotarlo. Por eso hace falta un nuevo paro de 36 horas y un plan de lucha nacional. Esto es lo que vamos a ir a reclamar el 30 con el sindicalismo combativo y el Frente de Izquierda, participando de la marcha con una columna independiente, además de ir a repudiar el pacto Milei-FMI y postular el no pago de la deuda externa.

Participar de manera unitaria el 30 es un paso muy positivo. Sin embargo, esa unidad no se va a concretar en un acto común del Frente de Izquierda en este 1° de Mayo. Tampoco se pudo consensuar la variante propuesta por Izquierda Socialista, de que el acto del Frente de Izquierda se hiciera el miércoles 30 después de la marcha de la CGT. 

La responsabilidad de esta situación es en primer lugar de PTS, que ya había decidido hacer un “encuentro” propio el 1° de Mayo, obstaculizando de arranque la posibilidad de concretarlo ese día. El MST también informó que en esos días tenía una actividad partidaria propia. Con estas posiciones cerradas, la posibilidad de un acto del FIT-U el 1° de Mayo se frustró. Lo mismo ocurrió con la otra posibilidad, de hacer el acto el 30 como propusimos desde Izquierda Socialista, en este caso por la posición del Partido Obrero, que lo condicionó a que también se hiciera el acto el día jueves 1° de Mayo, partido que finalmente terminó convocando a un acto propio el 1 de Mayo.

Desde Izquierda Socialista sostuvimos, para salvar el acto del FITU, que este año era preferible hacer el acto el 30 después de la marcha, aclarando también que estábamos dispuestos a hacerlo el 1° de Mayo si se llegaba a un acuerdo. Considerando que es muy importante que la voz de la izquierda revolucionaria se exprese en un día tan importante como lo vinimos haciendo en todos estos años. Lamentablemente no fuimos escuchados. 

Es un gran error que no exista un acto del FIT-U reivindicando el 1° de Mayo, en el día que hubiésemos acordado. Es el esfuerzo que se tendría que haber hecho y no se hizo por culpa de PTS, PO y MST. Lo marcamos porque hay miles de simpatizantes del FITU que esperan que se esté a la altura de las circunstancias, con políticas unitarias y no divisionistas, para que el FITU aparezca como lo que es, la mayor unidad de la izquierda conquistada en más de una década. 

Ante esta situación, desde Izquierda Socialista en el Frente de Izquierda Unidad llamamos a marchar unitariamente el 30 exigiendo las 36 horas y plan de lucha. Y el jueves 1° de Mayo impulsaremos distintas iniciativas políticas en el ámbito de la Ciudad de Buenos Aires y el conurbano bonaerense, con recorridas por distintos barrios, mesas de difusión, locros, peñas, charlas. Y en las provincias participando de distintas iniciativas unitarias. Diciendo Basta de Milei y FMI. El peronismo no va más. Vamos con el Frente de Izquierda, en las calles y en las elecciones por más diputadas y diputados. Por una salida obrera y socialista. En apoyo al heroico pueblo palestino y a las luchas en el mundo contra este capitalismo imperialista de Trump y todos los gobiernos. Invitamos a que nos acompañen para seguir fortaleciendo al Frente de Izquierda Unidad con política unitarias.

Monica Gurina y Leandro Sánchez, dirigentes de la lucha docente del 2024, conocida como "misionerazo" enfrentarán en octubre un juicio por haber desobedecido la orden judicial de desalojo de un acampe.

El origen de la causa se remonta al acampe realizado por sectores sindicales en la avenida Uruguay de Posadas entre mayo y junio de 2024, en lo que fue una verdadera rebelión contra la política de ajuste del gobernador Passalacqua. La medida de fuerza fue levantada por orden judicial el 4 de junio, pero fue reinstalada poco después, lo que motivó la imputación de Gurina y Sánchez por desobedecer las órdenes de desalojo y obstruir el transporte terrestre.

Desde Izquierda Socialista y la agrupación Docentes en Marcha nos solidarizamos con Mónica y Leandro, al mismo tiempo repudiamos al gobierno provincial que a través de la justicia criminaliza la protesta con el fin disciplinar a las y los trabajadores, borrar las enseñanzas de la lucha y reemplazarlos por una discusión judicial. Por eso exigimos desprocesamiento a los compañeros y con toda contundencia decimos "luchar no es delito".

Raquel Osorio
Contacto: 376-433-949
Docentes en Marcha - A Luchar
Izquierda Socialista Misiones

Escribe José Castillo, dirigente de Izquierda Socialista/FIT Unidad 

Jorge Bergoglio asumió su pontificado como Francisco en 2013, en medio de una Iglesia Católica sumida en una profunda crisis y descrédito. Tras doce años de mandato, ¿cambió la Iglesia? ¿Se trató efectivamente de “el Papa de los pobres”?

Este lunes 21 falleció el primer (y hasta ahora único) Papa argentino. Millones se sienten profundamente conmovidos en nuestro país y otros tantos en el resto del mundo. Respetamos profundamente su dolor. Al mismo tiempo, a partir del hecho de que se trataba de una de las figuras políticas más influyentes del mundo, queremos hacer llegar nuestras reflexiones y balance de sus doce años de pontificado. 

¿Por qué Bergoglio fue elegido Papa?

“Tuvieron que ir a buscar un Papa al fin del mundo”. Estas fueron expresiones del propio Francisco en uno de sus primeros discursos. Recordemos. Corría el año 2013. La Iglesia Católica estaba más desprestigiada que nunca. El Papa Benedicto XVI (el alemán Joseph Ratzinger, que incluso tenía denuncias de haber pertenecido a las juventudes hitlerianas) se encontraba asediado por las innumerables denuncias de pedofilia y abusos sexuales en prácticamente todas las diócesis del planeta. A eso se sumaban los escándalos financieros en el Vaticano. La iglesia venía perdiendo fieles de a millones, en especial en Latinoamérica, a manos de las Iglesias Evangélicas. Todo esto sucedía en el marco de un capitalismo imperialista sumido en medio de la crisis económica más grande de la historia, abierta en 2008 y que estaba movilizando a millones de trabajadores y sectores populares contra las políticas de ajuste. Por todo esto Ratzinger se vio obligado a renunciar, algo inédito en más de 600 años.

La designación de Francisco fue un intento de dar “un golpe de timón”. Por eso el cónclave (el grupo de cardenales electores de cada Papa) eligió a un latinoamericano, región donde viven más de la mitad de los 1.200 millones de católicos del planeta. Eran los tiempos en que aparecían fuertes los gobiernos denominados “progresistas” de la región: gobernaba Cristina Fernández en Argentina, Dilma Rousseff (sucesora de Lula) en Brasil, recién había muerto Chávez en Venezuela y Maduro comenzaba su mandato como sucesor, Evo Morales era el presidente de Bolivia y Correa el de Ecuador. El nuevo Papa buscó rápidamente mostrarse cercano a los sectores populares (“quiero una Iglesia con pastores con olor a oveja”), a los jóvenes (“hagan lío”, dijo en uno de sus Encuentros) y hasta realizó algunos guiños hacia la comunidad LGBTIQ (“quién soy yo para juzgarlos”, afirmó ante un grupo de periodistas). 

La Iglesia Católica y el Vaticano no cambiaron

Muchos analistas, a partir de estos y otros gestos discursivos, empezaron a decir que se habían producido cambios importantes en el seno de la Iglesia. Creemos que no es así. La inmensa masa de los curas pedófilos o abusadores de todo tipo siguen siendo apañados por las autoridades eclesiásticas. Como mucho son “trasladados” para evitar el escándalo. La Iglesia no colabora, por el contrario, obstaculiza cualquier investigación al respecto. Las mujeres siguen teniendo vedado el acceso al sacerdocio o a cualquier cargo importante dentro de la Iglesia. Los divorciados y las disidencias sexuales continúan siendo fuertemente discriminados. Las Iglesias Católicas de todos los países siguen siendo punta de lanza militante contra los derechos más básicos de las mujeres, como la legalización del aborto legal, seguro y gratuito (de hecho, esta conquista en Argentina fue obtenida a pesar de tener en contra la campaña de todo el aparato eclesiástico) e incluso se pronuncia en contra del uso del preservativo o cualquier otro método de anticoncepción. También se opuso y se sigue oponiendo a la legalización del matrimonio igualitario. En muchos países, como la Argentina, la Iglesia Católica se aferra a los recursos económicos y a los privilegios que le dan los distintos gobiernos, negándose a la separación de la iglesia y el Estado.

Francisco no fue el Papa de los pobres

Una parte importante del desprestigio de la Iglesia proviene de que es vista como defensora y pegada a los poderosos, a los ricos, a los gobernantes más reaccionarios. El “oro del Vaticano” es apenas una de las expresiones de todo esto. Mucho más escandaloso cuando estallan crisis económicas que incrementan por miles de millones los pobres y marginados del planeta. 

Jorge Bergoglio, al asumir, era consciente de esto. Sabía que la Iglesia no podía cumplir su rol histórico, de “consolar” a los pobres en la tierra, con la promesa del paraíso en el cielo, si la propia institución era vista como un reinado de privilegios y corrupción. Por eso eligió como su nombre de Papa “Francisco”, emulando a San Francisco de Asís. Toda una serie de gestos buscaban cambiar la imagen y mostrarse como lo opuesto a sus predecesores: usar zapatos usados en vez de los aristocráticos “zapatos rojos”, vivir en la relativamente menos lujosa residencia de Santa Marta en vez de en los palacios vaticanos, o incluso mostrarse como futbolero (hincha de San Lorenzo). Viajes a Lampedusa (donde se hacinaban los migrantes ilegales) o visitas a las cárceles italianas, eran también parte de esta búsqueda de cambio de imagen, de una iglesia “más cerca de los pobres”. 

Sin embargo, sus planteos siempre dejaban la puerta abierta al doble discurso, a la igualación de opresores y oprimidos. Así, cuando hacía referencia al pueblo palestino o reclamaba el alto el fuego en Gaza, inmediatamente llamaba a rezar por Israel. Lo mismo sucedió las veces que se refirió a Ucrania, llamando a la paz, igualando las responsabilidades con el invasor ruso. Bajo la pantalla del diálogo, se juntó así con los líderes más reaccionarios del planeta que aprovechaban la visita para lavarse la cara. El símbolo de todo esto fue que el último visitante recibido por el Papa haya sido nada menos que el ultraderechista vicepresidente de los Estados Unidos James David Vance.

En síntesis, ninguno de los discursos o gestos simbólicos del Papa Francisco modificó el tradicional rol de la Iglesia Católica. El Vaticano continuó “consolando a los pobres” mientras se reunía y negociaba con los ricos. Cumpliendo el papel histórico que ya había definido León XIII en 1891 en la encíclica Rerum Novarum, donde ante el ascenso de las luchas obreras y la popularidad del socialismo, se pronunció contra este último y a favor de la “conciliación de clases”. El lugar de rueda de auxilio ideológico del capitalismo imperialista, de convencer a las masas de que no hay que luchar y consolarlas, proclamando la resignación con su destino. 

En el caso de Francisco esto empalmó, como argentino, con su visión cercana al peronismo. Planteando una conciliación entre el capital y el trabajo que, si nunca fue viable, mucho menos lo es en este mundo sumido en la crisis más grande de la historia. Ilustremos esto con un ejemplo. Apenas asumido el gobierno peronista de Alberto y Cristina, el propio Francisco se ofreció como garante de un nuevo acuerdo con el FMI, invitando a Alberto Fernández y a su flamante ministro de Economía Martín Guzmán a reunirse con Kristalina Georgieva, a quien presentaba como la nueva y “progresista” titular de un FMI que había “cambiado” y era más receptivo a las necesidades populares. Todo terminó con el ajuste que el propio Fondo obligó a llevar adelante en nuestro país a partir de la firma del acuerdo en 2022.

A nivel mundial, la prédica de “escuchar y acercarse a los pobres” no tuvo obviamente ninguna repercusión entre los poderosos del planeta, que siguieron exigiendo que la crisis la paguen los pueblos, mientras ellos continuaban acrecentando sus fortunas multimillonarias. 

En el caso argentino, con Milei la relación fue conflictiva desde el comienzo (éste lo llamó “enviado del maligno”), aunque luego Francisco lo recibió y abrazó lo que le permite ahora ahora al presidente ultraderechista argentino también buscar subirse a la ola de elogios ante su muerte.

Nosotros, desde Izquierda Socialista tenemos una posición distinta tanto a la de los elogios y definiciones de Bergoglio como el “Papa de los pobres”, que levanta el peronismo en todas sus variantes, como a los planteos reaccionarios (y también ahora oportunistas) del ultraderechismo de La Libertad Avanza. Los socialistas revolucionarios estamos firmemente convencidos que la justicia social, la dignidad para los miles de millones de pobres y marginados de este planeta e incluso el cuidado del planeta del que también llegó a hablar el Papa, sólo se logrará luchando, en vez de resignarse, ante todas y cada injusticia, peleando contra la explotación en cada lugar y, en definitiva, tirando abajo este sistema inhumano que es el capitalismo e instaurando otro, el socialismo con plena democracia para el pueblo trabajador. Creando un mundo donde todas y todos seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres. 

La Iglesia Católica y su rol histórico

Los socialistas respetamos todas las creencias religiosas y el derecho irrestricto de profesar cualquiera de ellas o no tener ninguna. Creemos que es algo que pertenece al ámbito privado de cada individuo y que debe estar estrictamente separado de toda intervención del Estado al respecto.

Por eso diferenciamos las distintas religiones (el cristianismo en este caso) de las iglesias que se autoproclaman sus representantes. Así, sostenemos que la Iglesia Católica, como institución, a lo largo de sus casi 2.000 años de historia, ha cumplido un rol violento y absolutamente reaccionario. Fue responsable y ejecutora de matanzas de musulmanes y judíos en la Edad Media durante las cruzadas, del genocidio de los pueblos originarios de América, de la ejecución en la hoguera de miles de mujeres, acusadas de “herejía” y brujería. La Iglesia Católica bendijo a los reyes, se opuso ferozmente a la revolución francesa, a la independencia de los pueblos latinoamericanos. Más cerca en el tiempo, Pío XII fue colaboracionista del nazismo, y la cúpula eclesiástica argentina cómplice de la dictadura genocida.

Todo esto sin olvidar que, por supuesto, en la base de la Iglesia hubo y hay curas que defendieron al pueblo trabajador, denunciaron las injusticias y se jugaron contra las dictaduras. Tales son los casos del obispo Romero, asesinado por la dictadura salvadoreña, o Angelelli y los curas palotinos, en el caso de la dictadura argentina. Sin embargo, reafirmando su rol histórico, aún estos mártires de la propia Iglesia, fueron desconocidos en su momento por la cúpula eclesiástica y hasta por el propio Papa de entonces. El propio Jorge Bergoglio, como jefe de los jesuitas argentinos, desautorizó y dejó librados a su suerte a los sacerdotes villeros Jalic y Yorio, permitiendo entonces su secuestro por los grupos de tareas de la dictadura, hecho por los que tuvo que dar cuenta incluso en uno de los juicios contra los genocidas.

José Castillo

Escribe Miguel Sorans, dirigente de Izquierda Socialista, de Argentina, y de la UIT-CI

10/04/2025. A dos días de haber lanzado su “guerra arancelaria”, Donald Trump tuvo que retroceder y anunciar que su aplicación se postergaba por 90 días, salvo para China sobre la cual mantiene, por ahora, un 145% de arancel a sus exportaciones. China ha respondido con un 84% a las exportaciones de EE.UU. Pero ese retroceso es parcial y no cierra la crisis planetaria que abrió. Ya que Trump mantiene los aranceles del 25% sobre aluminio, acero y automóviles lo que sigue afectando a la Unión Europea, Canadá, México, Japón o Corea del Sur, entre otros. Y se sostiene un 10% sobre todos los países.

Esta “guerra” no está terminada. El ultraderechista Trump puede volver a cambiar, dada la imprevisibilidad de su plan, las presiones de la crisis de la economía capitalista en curso como de las protestas masivas del mismo pueblo trabajador estadounidense. Centenares de miles salieron a las calles a decirle ¡Quita tus manos!

El retroceso de Trump es una muestra de su debilidad

Trump y su gobierno quieren dar la imagen de que dominan la situación y que este retroceso era parte de un plan calculado para abrir negociaciones. Pero esto es falso.

Su retroceso se dio por la brutal hecatombe que provocó en la ya deteriorada economía capitalista de EE.UU. y el mundo. En menos de una semana, por la caída de las bolsas, se perdieron la extraordinaria suma de 6 billones de dólares (millones de millones) de las principales empresas que cotizan en Wall Street (Datos AP, Bloomberg, en Clarín, 6/4/2025).

Según informó Fortune, los patrimonios netos de Elon Musk (Tesla), Mark Zuckerberg (Facebook) y Jeff Bezos (Amazon), sumaron una pérdida colectiva de 80 mil millones de dólares desde el pasado 2 de abril, denominado por el presidente como “Día de la Liberación”. (Infobae,8/4/2025). Muchos analistas burgueses calificaron lo ocurrido como una caída “histórica”, “baño de sangre” y de “consecuencias devastadoras”. 

Dan Ives, analista principal de Wedbush Securities, había calificado a los aranceles de Trump como «el mayor desastre visto en los mercados». Será un Armagedón económico” (Clarín, 6/4/2025). JPMorgan, el mayor banco de los EE.UU., alertó que se podría provocar una recesión global.

Trump se mostraba seguro y que no iba a retroceder. Ante las críticas y las protestas callejeras, no tuvo pelos en la lengua y señaló: “¡No sean débiles! ¡No sean estúpidos! (…) ¡y la grandeza será el resultado!” (Ambito, Argentina, 7/4/2025). Se burló de los países del mundo: “Me están besando el culo”, se mofó en una cena con congresistas republicanos en la que aseguró: “Sé qué diablos estoy haciendo”. (El País, 10/4/2025). Pero le duró 48 horas.

The New York Times calificó de “patética marcha y contramarcha de Trump”. Y sobre el gobierno de Trump señaló que “si contratas payasos, deberías esperar un circo. Y, compatriotas estadounidenses, hemos contratado a un grupo de payasos” (Thomas L. Friedmann, en La Nación, Argentina, 10/4/2025).

Faltaría confirmar si también postergaron los aranceles que Trump le puso a dos pequeños y remotos islotes (islas Heard y McDonald) solo poblados por pingüinos y focas, ubicadas a 4.000 km al suroeste de Australia.

El capitalismo sufre la crisis más grave de su historia

Esta pateada de tablero de Trump, político y económico, se explica porque desde hace décadas, el capitalismo imperialista está atravesando una crisis enorme, económica, política, social y ambiental. No es una crisis coyuntural. 

Los socialistas revolucionarios consideramos que es la más grave de su historia porque incluso es superior a la del año ´29 del siglo XX. Primero y principal porque es más duradera, se extiende más en el tiempo que aquella. Comenzó en 2007/2008 y ya lleva 17 años. Segundo porque se terminó encadenando con otras nuevas y con el agravamiento de la crisis ambiental generada por el propio capitalismo. La política de Trump, por ejemplo, puede estar provocando el comienzo de un nuevo pico agudo de crisis económica. 

Se trata de un proceso más amplio de decadencia absoluta y de desorden del capitalismo imperialista. La perspectiva, es hacia la profundización de la crisis económica y social. Solo se podrá superar luchando por lograr gobiernos de las y los trabajadores que abran el camino del socialismo.

Meter más leña al fuego al desorden mundial del capitalismo

En este marco Trump lanza una contraofensiva imperialista contrarrevolucionaria. Busca subordinar a su política de saqueo y explotación, al imperialismo chino, que es la segunda potencia mundial, a los imperialismos menores, como la Unión Europea o Rusia y las semi colonias. Y, por otro lado, trata de derrotar las luchas del movimiento de masas, revertir las conquistas de la cuarta ola de las mujeres, los derechos de las disidencias sexuales. Unido a una ofensiva racista y anti migratoria en los EE.UU. y el mundo. Pero todo esto está por verse en qué va a terminar. 

El choque con China es parte central de ese desorden mundial del capitalismo imperialista. Trump tiene una profunda contradicción en su “guerra arancelaria”. Un alto porcentaje de los productos que se exportan desde China a los EE.UU. son de multinacionales yanquis. El 56% del calzado, por ejemplo, que se vende en EE.UU. viene de China, de marcas como Nike que tiene 195 fábricas instaladas allí. Está desde 1981. Apple produce la mayoría de sus iPhone en China y produce poco en EE.UU.  ¿Trump le va a imponer a los productos de Nike o Apple el 145% de arancel? ¿Hasta dónde va a llegar Trump?

Según Trump, esta “guerra arancelaria” haría que los EE.UU. pase a tener “una era de oro” y que “salga de su declive”. Anunciando entusiastamente que ya “llegan las inversiones” y que se “abrirían nuevas fuentes de trabajo”. El “sueño americano” estaría otra vez a la vuelta de la esquina. Pero todo indica que puede ocurrir lo contrario, en EE.UU. y el mundo.

El terremoto económico en curso puede derivar, según los propios analistas imperialistas, en una recesión en EE.UU. y mundial. Lo que llevaría a un mayor estancamiento de la economía capitalista con caída del empleo y de los salarios. La inflación que Trump dice combatir podría crecer en el país del norte ya que los aranceles a los productos importados (alimentos, juguetes, calzado o automóviles) hará que los empresarios descarguen esos impuestos sobre los precios. Con lo cual hará caer el nivel de vida del pueblo trabajador estadounidense.

El intento de Trump de superar la decadencia que vive el imperialismo yanqui y el desorden mundial, está condenado al fracaso. La tendencia de la realidad es a que pegue un salto la crisis económica global, que aumenten los roces y choques inter burgueses y que, sobre todo, crezcan las luchas obreras y populares en EE.UU. y el mundo contra las consecuencias de mayor pobreza y desigualdad social que provocan el plan de Trump y los planes de ajustes y recortes de los gobiernos capitalistas.

La primera gran respuesta la comenzó a dar el pueblo estadounidense con más de 1200 movilizaciones, el 5 de abril, en distintas ciudades del país y que también se replicaron en muchas capitales de Europa. En EE.UU. la movilización tenía como consigna central “¡Quita tus manos!”, dirigida contra Trump y Elon Musk. También hubo huelgas generales en Grecia, Bélgica y en Argentina.

Estas movilizaciones marcan el camino para enfrentar y derrotar los ataques reaccionarios del ultraderechista Donald Trump en Estados Unidos y todos los países del mundo.