Escribe Guillermo Sánchez Porta

En vez de “aumentos acordes a la inflación trimestral”, los docentes cobramos con enormes descuentos. El “acta acuerdo” que firmaron los burócratas sindicales con Vidal decía que no se descontarían los paros. Además, miles siguen sin cobrar el sueldo desde marzo.

Esto muestra que teníamos razón cuando denunciamos el acuerdo entre Baradel, Petroccini y Díaz, del Frente de Unidad Docente Bonaerense (FUDB) y Vidal, y que nunca se debió levantar la lucha. Además, todos los puntos que Suteba y el FUDB firmaron tampoco se cumplen. Ni arreglos en infraestructura (esta semana se cayeron techos y explotaron garrafas), ni comedores, nada.

Baradel, del Suteba, denunció “descuentos injustificados” y llamó solo a una marcha de delegados. El Suteba y el FUDB deben llamar a retención de servicio activa y retomar el plan de lucha. ¡Basta que el gobierno provincial juegue con nuestros salarios e incumpla el acta acuerdo! ¡Basta de ajuste y abusos de Vidal, Macri y el FMI contra los docentes y la educación pública! ¡Plata para salarios y educación, no para el FMI!

Escribe Mercedes Trimarchi, Diputada provincia de Buenos Aires Izquierda Socialista/FIT

Como todos los años, desde 1986, se realiza en nuestro país el Encuentro Nacional de Mujeres. Es un evento único en el mundo que reúne a miles que participamos y nos organizamos para pelear por nuestros derechos. A lo largo de estos años los encuentros se fueron masificando y dieron un salto a partir de 2015 con el #NiUnaMenos.

Este año, el 34° encuentro en La Plata y a días de las elecciones presidenciales, será una gran oportunidad para llevar un mensaje claro frente a la violencia de género: los gobiernos son responsables.

En 2018 la #MareaVerde logró llegar a Trelew con el reclamo por el aborto legal, seguro y gratuito, a pesar de que los partidos patronales (PRO, radicales, peronistas y kirchneristas) habían votado en contra de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. Ellos vaticinaron, junto a sectores antiderechos como la Iglesia Católica, que nos habían derrotado. Sin embargo, seguimos copando las calles, como lo demostramos el pasado 3J en una enorme jornada que se sintetizó en la frase “No hay #NiUnaMenos sin #AbortoLegal”.

Debates en la organización del encuentro

Para cada encuentro se constituye una comisión organizadora (CO). En La Plata, la CO se conformó desde el año pasado con más de quinientas participantes independientes y de organizaciones feministas, estudiantiles, sociales y políticas. En la CO hay todo tipo de debates, uno de ellos es sobre el carácter del encuentro que, como proponemos desde Isadora, debe avanzar en ser una herramienta democrática y que sirva para la lucha. Esto es resistido por el PCR-CCC que dirigen desde hace años y de manera burocrática las CO de cada encuentro.

Otro de los debates es si el encuentro debe pronunciarse por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito como lo propone la campaña (ver recuadro), al que también se opone el PCR-CCC junto a sus aliadas del peronismo y del frente Patria Grande (PC). Lo hacen porque levantan la fórmula Fernández-Cristina, de fuertes lazos con el Vaticano, y su planteo de que no es el momento de legalizarlo porque “divide”.

A esta política proclerical del PCR-CCC y sus aliadas PJ-K-PG se le suman sus manejos burocráticos. Así se reunieron con funcionarios y armaron redes sociales de invitación al evento de manera inconsulta y a escondidas de toda la CO, lo que fue repudiado en la plenaria del 1º de junio, de la que terminaron retirándose. Estas maniobras quedaron al descubierto, justamente por la masividad de la participación en las propias reuniones de la CO.

Desde Isadora denunciamos además al peronismo (en todas sus variantes) con sus aliadas del PCR-CCC y Patria Grande por su política misógina y antiderechos. Son quienes mantienen en la clandestinidad al aborto, obligan a las niñas violadas a parir y se niegan a la educación sexual en las escuelas.

Por eso decimos con claridad que este 34° encuentro sí se tiene que pronunciar por el derecho al aborto y por la separación de la Iglesia del Estado. A su vez, consideramos que debe tomar el mandato que propusieron las mujeres de los pueblos originarios en Trelew para que se declare plurinacional y se modifique el nombre, incluyendo a las identidades trans, travestis y no binaries que son parte constitutiva del movimiento feminista.

El desafío que tendremos por delante en este nuevo encuentro, que sin dudas será histórico, es el de impulsar y coordinar desde allí un plan de lucha para conquistar todos nuestros derechos. Te invitamos a dar esta pelea junto a Isadora y a que la ciudad de La Plata se tiña de verde.

Que el próximo encuentro se pronuncie por el aborto legal

La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto envió una carta a la Comisión Organizadora del Encuentro 2019 solicitando que “se incluya un pronunciamiento específico de nuestra demanda por Aborto Legal, Seguro y Gratuito”. Se enmarca en el reclamo genuino de millones que se movilizaron para que en nuestro país se legalice un derecho fundamental que hace a la autonomía y a la salud de las personas con capacidad de gestar. El encuentro de La Plata no puede dejar de pronunciarse por este reclamo que trasciende fronteras y que exige que en nuestro país el aborto #SeaLey.

Escribe Alan Corbalán, presidente del centro de estudiantes de la Escuela N°20

El miércoles 22 de mayo más de doscientos secundarios junto a estudiantes de otros establecimientos que vinieron a apoyarnos, nos movilizamos al consejo escolar del municipio y a la empresa de gas exigiendo la inmediata conexión en nuestra escuela. Estuvimos acompañados por una delegación de docentes, encabezada por Olga Ortigoza, dirigente de Suteba La Matanza.

Hace tres años que no contamos con gas en la escuela. Fueron tres inviernos en que estudiantes, docentes y auxiliares pasamos mucho frío. Esta situación generó mucha bronca y, desde la conducción del centro, pese al boicot de la dirección, logramos convocar a asambleas en los dos turnos que votaron la movilización del mes pasado. Ese día fuimos recibidos por el presidente del consejo escolar (ligado a la intendenta K Verónica Magario) y con la movilización logramos la reconexión. Un triunfo que nos da impulso para seguir peleando por estudiar en condiciones dignas.

Testimonio de Daniel Vera, militante de Izquierda Socialista y delegado escolar

Tenía 17 años, en diciembre de 1986, cuando el cura Walter Avanzini abusó de mí en una misión juvenil. Había terminado la secundaria y había decidido estudiar para ser cura. Este tipo era quien había inspirado mi decisión, junto a la tradición religiosa de mi familia.

Recién a fines de 1989 pude contarlo por primera vez. Siempre me sentí, como toda víctima de abuso, culpable de lo que pasó. Luego de hablar ante otros curas, él continuó siendo párroco en Berrotarán dirigiendo un colegio parroquial. Para la mayoría no había pasado nada, pero todos los curas de la arquidiócesis de Córdoba conocían la situación. Cuando el caso se hizo público, por una cámara oculta de un programa televisivo, el entonces obispo de Río Cuarto dijo que estas cosas se solucionaban con “oración y ayuno”. Al cura Avanzini lo enviaron de “retiro”. Luego volvió a aparecer en el ámbito educativo, inclusive teniendo un puesto en la Dirección General de Institutos Privados de Enseñanza. Hace unos días realicé la denuncia formal junto a la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual Eclesiástico de Argentina, la cual logró mucha repercusión en los medios de comunicación masivos.

Los abusos en la Iglesia no son hechos aislados o individuales, son una práctica normalizada por la doble moral de la Iglesia patriarcal y opresora, como quedó demostrado con el cardenal australiano Pell, asesor económico y número tres del Vaticano, los recurrentes dichos del Papa contra el aborto legal, o la protección que Bergoglio brindaba al padre Grassi, al cura Corradi de Mendoza, o al obispo de Orán Zanchetta.

Desde Izquierda Socialista en el Frente de Izquierda impulsamos la lucha por la separación de la Iglesia del Estado para terminar con todos los privilegios económicos que le brindaron los milicos durante la dictadura y que hoy tiene la Iglesia Católica, que se lleva millones de pesos en subsidios y cuenta con la impunidad del sistema judicial y el amparo de todos los gobiernos.

Exigimos la creación del registro público de curas abusadores, así como que sea la justicia civil la que investigue los abusos de la iglesia y no la “justicia eclesiástica” y encubridora. Vamos por el inmediato levantamiento del secreto de confesión y la protección de niñas y niños en escuelas religiosas con la plena aplicación de la educación sexual integral. Por eso acompañamos las denuncias e impulsamos la más amplia movilización gritando bien fuerte con nuestros pañuelos naranjas “Iglesia y Estado, asuntos separados”.

El 4 de junio de 1989 la dictadura burocrática del PC chino reprimió brutalmente una movilización obrero-estudiantil de masas. Miles murieron y la noticia conmovió al mundo. Desde ese momento se consolidó la restauración capitalista
en China.

Escribe Diego Martínez

La movilización en la plaza Tiananmen fue el punto máximo de rebelión ante las consecuencias de un proceso de deterioro de las conquistas de la gran revolución de 1949 que había empezado hacía tiempo. Desde la década del ‘70 Mao Tse Tung inició contactos con el imperialismo yanqui. A partir de 1978, bajo la conducción del sucesor de Mao, Deng Xiao Ping, esas relaciones se profundizaron y la burocracia aceleró cada vez más el proceso de restauración del capitalismo y penetración imperialista. El pueblo chino empezó a luchar contra sus consecuencias.

El inicio de la resistencia

El descontento ante las medidas procapitalistas comenzó a expresarse en 1985 entre los estudiantes. Luego se extendió a los campesinos y al movimiento obrero. En las ciudades, la liberación de precios deterioraba notablemente los salarios de los trabajadores. Para fines de 1986 se dieron importantes luchas estudiantiles en varios puntos del país. En enero de 1987 fue destituido de su puesto como secretario general del PC Hu Yaobang, impotente frente a la rebelión.

El malestar contra el gobierno, sus reformas capitalistas y la corrupción siguió creciendo. La inflación era de 20%, comenzó el desempleo y la migración a las ciudades de los campesinos desplazados.

Se ponía en marcha una revolución contra la dictadura del régimen estalinista burgués y los avances del proceso de restauración capitalista. Los estudiantes no se movilizaban a favor del capitalismo. Por el contrario, en las marchas sonaba la Internacional y flameaba la bandera roja, insignia del comunismo. Muy pocos creían en el lema “hacerse rico es grandioso”, consigna de cabecera de la burocracia china desde 1978. Se defendían las conquistas sociales obtenidas con la revolución de 1949 pero se repudiaba a la dictadura del PC.

Se pone en marcha la revolución

El 15 de abril de 1989 murió Hu Yao Bang. El día siguiente salieron a la calle masivamente los estudiantes. Pedían por libertad de prensa y democracia. Se formó en Pekín el Sindicato de Estudiantes Autónomo. El sábado 22 de abril, con el funeral de Hu, la movilización se volvió nacional y masiva. El 25 de abril se declararon ilegales a los comités de estudiantes. Pero el 27 se sumaron también miles de trabajadores a las movilizaciones en Pekín, que llegaron a reunir 200.000 personas. Los trabajadores dialogaban con los soldados para que no repriman. Se conocieron datos de enfrentamientos entre los distintos sectores de la burocracia y de disposición de sectores de la tropa a no reprimir. El 9 de mayo, mil periodistas de los órganos oficiales publicaron un petitorio por la libertad de prensa. El 13 de mayo, mil estudiantes comenzaron una huelga de hambre en la plaza de Tiananmen, centro de Pekín. Se fueron sumando de a cientos. Así llegó a que el 17 de mayo, donde se manifestaron en Pekín un millón de personas. En otras veintiun ciudades también hubo movilizaciones. El 18 y 19 de mayo volvió a juntarse otro millón de personas, y se hicieron notar cada vez más las columnas obreras. Marcharon también soldados. Algunos de ellos se negaban abiertamente a reprimir. Así se llega a que, entre el 24 y el 25 prácticamente habían desaparecido las tropas de las calles. Solo quedaban las masas.

La masacre

Para fin de mes la burocracia logró reunificar al ejército y se preparaba para reprimir mientras comenzaba a decaer la movilización. El 2 de Junio, 300.000 personas rodearon de solidaridad a los ocupantes de Tiananmen participando en un festival. En la noche del 3 al 4 la burocracia desató una feroz represión. Por medio de una auténtica masacre lograron desalojarla. Además de los asesinados, mil manifestantes fueron apresados y otros tantos fueron enviados a campos de tortura para ser “reeducados” luego de ser tildados de “contrarrevolucionarios”. Aunque nunca se supo la cifra exacta de muertos en Tiananmen debido a que la burocracia mantuvo ese dato en secreto, cifras extraoficiales hablan de entre 3.000 y 10.000.

La masacre de Tiananmen fue una derrota del movimiento de masas, un golpe contrarrevolucionario que fue utilizado por la burocracia del PC para acelerar a pasos agigantados el retorno del capitalismo en China. En los años posteriores se acabó por completo con la planificación económica estatal, se liquidó el monopolio del comercio exterior, se legalizó la propiedad privada, se privatizó la banca y se creó una nueva burguesía china, con lo cual se consumó la transformación de China en un país y un estado capitalista.

Se despierta un gigante dormido

La contrapartida a esta restauración capitalista fueron las condiciones de superexplotación a que fue sometida la clase trabajadora. Esto fue generando cada vez más bronca, a lo que se sumó la persecución y la censura que subsisten (el uso de internet tiene fuertes restricciones en el acceso a varios portales y redes sociales de uso común en el resto del mundo). Una dictadura estalinista gobierna al servicio del capitalismo más brutal. Es por eso que vienen creciendo las protestas entre los trabajadores contra esta dictadura estalinista que gobierna al servicio del capitalismo más brutal. En 2018 hubo 1.702 huelgas (datos China Labour Bulletin). Después de años de descrédito en el socialismo una nueva generación, todavía minoritaria, vuelve a izar las banderas del marxismo en las universidades.
Los trabajadores y el pueblo chino comienzan lentamente a levantar cabeza después de aquella derrota histórica de hace treinta años. La clase obrera china se convirtió en este lapso en la más numerosa del mundo. Es un gigante dormido que si despierta puede conmocionar al planeta.

China: ¿“socialismo” de mercado?

El imperialismo y los grandes empresarios dicen que China hoy es un gran ejemplo de progreso. Hasta sectores de la izquierda mundial ligados al chavismo hablaron hace algunos años del gran país oriental como ejemplo de “socialismo” del siglo XXI.

Nada más alejado de la realidad. En China existe una dictadura sangrienta del Partido Comunista que la transformó en un Estado y un país capitalista en el cual se explota a millones de obreros y campesinos. En el país asiático operan 63.000 empresas transnacionales que convierten a China en el mayor exportador del mundo. Si bien este año su crecimiento económico será sensiblemente menor que el de años anteriores (6,2%) desde el año 2000 China vino creciendo sostenidamente hasta convertirse en el segundo país que produce mayor riqueza en el mundo después de Estados Unidos. Sin embargo cuando dividimos esa riqueza por la cantidad de habitantes (PBI per cápita) encontramos que China se encuentra en el puesto número 74 detrás de República Dominicana (datos FMI 2018). La enorme cantidad de riqueza que producen los trabajadores chinos es apropiada por las transnacionales y por una minoría de multimillonarios chinos. Según la revista Forbes, en 2019 hay 324 chinos que tienen una fortuna que supera los 1.000 millones de dólares. El ranking está liderado por Jack Ma, con 39.000 millones de dólares.

La contracara de estos datos son los 82 millones que viven debajo de la línea de pobreza (datos Banco Mundial 2018), los centenares de millones que no tienen empleo, los que sufren la baja en el nivel de asistencia a la salud y la educación y, fundamentalmente, los centenares de millones de chinos que cobran salarios de hambre.

La apertura salvaje hacia el mercado operada en los años ‘90 permitió la instalación de decenas de miles de trasnacionales industriales que encuentran en China salarios más bajos que en la mayor parte del mundo y con condiciones de superexplotación. Así es que 600.000 trabajadores mueren al año por exceso de trabajo. (www.abc.es, 4/7/2014). Esas multinacionales industriales se nutren del proceso de migración interna. En las últimas décadas centenares de millones de chinos se dirigieron del campo a las ciudades, expulsados por la pobreza, ocasionando que por primera vez en la historia de China desde 2011 la población urbana supere a la población rural. Esos cientos de millones no son trabajadores libres. El gobierno dictatorial del Partido Comunista les impide radicarse con sus familias en las ciudades. No pueden contraer matrimonio allí. Son extranjeros en su propio país. Es por eso que cada “año nuevo lunar” vuelven al campo a ver a sus familias. Mientras tanto duermen en los dormitorios de las grandes fábricas en las que trabajan casi como esclavos, prácticamente sin ningún derecho laboral.