Escribe Prensa UIT-CI

A 55 años del asesinato del líder revolucionario latinoamericano, Ernesto Che Guevara, quien fuese asesinado el 9 de octubre de 1967 en Bolivia. Reproducimos esta nota de Mercedes Petit del 9 de octubre de 2008 cuando se cumplieron 40 años de su asesinato.

“Revolución socialista o caricatura de revolución”

Ahora que están de moda todo tipo de encuestas, sería un orgullo que Guevara, que cayó en Bolivia el 9 de octubre de 1967, quedara consagrado como el “argentino más famoso”. Para muchos de los jóvenes que lo usan en sus remeras, pines y afiches, es un ejemplo de vida militante, honesta, de entrega a un ideal de cambio revolucionario y de lucha.

Ernesto Guevara es todo eso, y mucho más. En las polémicas actuales sobre la lucha por el socialismo en el nuevo siglo, hay mucho para aprender y tener en cuenta de su experiencia. Nuestra corriente, encabezada por Nahuel Moreno, criticó desde sus orígenes las concepciones guerrilleras y foquistas de Guevara. Esas críticas las hacíamos con el convencimiento de que aquellos focos guerrilleros eran una vía muerta hacia el logro de nuevos triunfos y en el marco de la defensa incondicional de la primera revolución socialista en América Latina. Le criticábamos también no plantearse la necesidad de la autodeterminación y democracia para la clase obrera y la necesidad de construir nuevos partidos revolucionarios. Pero también considerábamos que la figura de Guevara iba mucho más lejos que esas diferencias.

“Guevara: héroe y mártir de la revolución permanente”

Con ese título, hace cuarenta años Nahuel Moreno publicaba su homenaje al revolucionario asesinado en Bolivia. “Guevara, que se jugó la vida cuantas veces fue necesario, hasta perderla, por la revolución cubana y latinoamericana, no tuvo temor de enfrentar y dar respuesta a los problemas más graves planteados a la revolución. Desde la defensa de Cuba hasta la construcción del socialismo en la etapa de transición, pasando por las relaciones económicas entre los países socialistas […] para darle una salida: la revolución permanente” (La Verdad, 23/10/67).

Recordando su encuentro con el Che en la reunión de Punta del Este, Moreno no dudó en ubicarlo en el “ala más revolucionaria”, que se oponía a la dirección de la URSS, en el proceso cubano, aunque sin pasar por alto sus posiciones prochinas. (El Tigre de Pobladora, El Socialista, 2006).

Además de infatigable defensor de las expropiaciones y la centralización económica, Guevara se planteaba hacer “participar a los trabajadores en la dirección de la economía nacional planificada” (véase por ejemplo su discurso del 8/8/61).Y tuvo una particular y temprana preocupación por denunciar y combatir los privilegios que comenzaban a usufructuar los funcionarios del gobierno y el partido. Mantuvo una vida personal y familiar absolutamente austera y se ponía cada domingo al frente de brigadas de trabajo, para educar con su ejemplo. Su visión internacionalista lo llevó a entender la defensa de Cuba como parte de la extensión de la revolución socialista al resto de América Latina y a chocar cada vez más con las posiciones de la burocracia soviética. Criticó duramente los términos de intercambio económico de la URSS con los demás países del llamado “campo socialista”. En febrero de 1965 pronunció un célebre discurso en Argel. Llamó a unir las luchas contra el imperialismo hasta acabar definitivamente con él en todo el mundo, a fortalecer el internacionalismo proletario y a la pelea mundial por el socialismo. Condenó la política de coexistencia pacifica entre la conducción de la URSS y el imperialismo, exigió el apoyo incondicional, con armas gratis, a los vietnamitas, denunció el yugo de las deudas externas, y las bases militares yanquis. Esas posiciones revolucionarias iban perdiendo apoyo dentro de Cuba, y poco después se fue para no volver.

Antes de cumplirse el primer año de su asesinato, la conducción de Fidel y el PC cubano apoyaron en agosto de 1968 la masacre de la revolución checoslovaca a manos del ejército soviético. Y cuando asumió Allende en Chile apoyó calurosamente la “vía pacífica al socialismo”, que con su utopía de conciliación de clases abrió el camino al triunfo de Pinochet.

Las concepciones del “socialismo del Siglo XXI” y Guevara

Actualmente, los gobiernos de Venezuela y Cuba, y el PC cubano, proclaman un llamado “socialismo del Siglo XXI”. Defienden la economía mixta capitalista, la convivencia entre distintas formas de propiedad (incluyendo los negocios de las grandes multinacionales) y los mecanismos del mercado. Los fracasos de Chile en los setenta y de Nicaragua en los ochenta ya fueron pruebas contundentes de a dónde conduce ese neorreformismo. Se tomó un camino opuesto al de Cuba, manteniendo el capitalismo. El Che ya no estaba. Pero dejó su concepción socialista revolucionaria e internacionalista. Para Guevara eran una totalidad la necesidad de la revolución, las expropiaciones, la planificación y la participación consciente de los trabajadores en la construcción de la economía de transición, la extensión de la revolución, y la solidaridad mutua entre los países que se llamaron “el campo socialista”. Para su enfoque, no había medias tintas. Si lo que prima es el mercado, y no la planificación y la centralización, es capitalismo, no es socialismo. Por eso ya en 1963 rechazaba las posiciones que defendían un funcionamiento mercantil para la economía cubana y criticaba al gobierno de la URSS que lo alentaba.

Las experiencias de las “reformas hacia el mercado” de los burócratas chinos y de los soviéticos, que dieron lugar a la restauración del capitalismo en aquellos países, y los renovados intentos de hacer “socialismo” en el capitalismo mantienen la vigencia de aquella frase por la cual dio Guevara su vida: “revolución socialista, o caricatura de revolución”.

¿Creía el Che que Trotsky “era un enemigo de la Unión Soviética”?

Siempre surge el interrogante sobre inclinaciones del Che hacia Trotsky, el viejo revolucionario ruso. Recordemos un solo ejemplo. A los 30 años de su asesinato, el “Comandante Benigno” (el cubano Daniel Alarcón Ramírez, que lo acompañó en Bolivia), declaraba que, luego de su discurso en Argel, “para la Unión Soviética el Che se convierte en un antisoviético. Algunos lo califican de trotskista o algo parecido. Esto no era de conocimiento del pueblo cubano sino de algunos dirigentes.” (La Prensa, 29/6/97)

Esa falta “de conocimiento del pueblo cubano”, y la inexistencia de debates democráticos y abiertos sobre los grandes problemas de la revolución, tanto en los sesenta como ahora, no permiten tener una respuesta documentada sobre muchas posiciones del Che, dando peso a los “recuerdos” individuales para difundir supuestas posiciones políticas.

Es el caso por ejemplo de Orlando Borrego Díaz, quien combatió bajo la conducción del Che durante la lucha contra Batista y se convirtió en estrecho colaborador y amigo. En una entrevista de hace pocos años, dice Borrego que Guevara era un ávido lector y muy estudioso, que a Trotsky “se lo leyó completo”. Y agrega, de su propia cosecha: “[…] el Che evoluciona y va entendiendo todo lo de Trotsky. El pensaba que Trotsky había ido «apagándose » hacia el final de su vida, porque llega un momento en que su odio hacia Stalin… que tiene sus razones, ¿no?… en parte lo van transformando en un enemigo de la Unión Soviética. No de Stalin, sino de la Unión Soviética. Hacia el final de su vida […] estaba como «loco»”.*

Borrego adjudica al Che, sin prueba ninguna, la calumnia vieja, mil veces alimentada por el estalinismo, contra Trotsky. Desde una supuesta “crítica” a Stalin, descalifica a Trotsky definiéndolo como “enemigo de la Unión Soviética ”. Ese fue el argumento oficial de Stalin para “justificar” su persecución a Trotsky y su asesinato en 1940. Pero si el Che “se lo leyó completo”, sabía perfectamente que los últimos textos de Trotsky en “el final de su vida” eran una polémica apasionada en defensa de la URSS, contra sectores pequeño burgueses que rompieron con la Cuarta Internacional, horrorizados por los crímenes de Stalin. La “versión Borrego” se incorpora a la infinita montaña de basura contra el viejo revolucionario. Y quedan los hechos. Guevara, en muchas de sus críticas a la burocracia y en su defensa de la revolución socialista, coincidió con posiciones de Trotsky, aún sin nombrarlo. Y cuando estaba en la selva boliviana, el Che, en su mínimo equipaje, llevaba un libro de Trotsky…

Borrego es especialista en difundir supuestas posiciones del Che, manipulando “recuerdos” y citas fuera de contexto. Para apuntalar a los funcionarios venezolanos, con Chávez a la cabeza, que impiden que se desarrolle el control obrero en las empresas estatales, Borrego Díaz les dio letra, en 2005, escribiendo que Guevara defendía una gestión vertical y autoritaria en manos de burócratas gubernamentales, sin participación de los trabajadores…** En este caso, tanto la actividad como los textos de Guevara lo desmienten claramente.

* Publicado en El Capital, historia y método, por Néstor Kohan. Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, 2003. Este dirigente del Partido Comunista es ex ministro y actual asesor del gobierno cubano.
** Véase “La pelea por la cogestión y el control obrero”, en La revolución venezolana, El Socialista, 2005.

Desde Izquierda Socialista en el Frente de Izquierda Unidad nos solidarizamos con los hinchas de Gimnasia y Esgrima de #LaPlata, quienes sufrieron una brutal represión en lo que debía ser una fiesta deportiva. Esperamos la pronta recuperación de todos los heridos y enviamos nuestras condolencias a la familia de Cesar Regueiro, muerto en medio de la represión policial.

Hacemos responsables del operativo y la represión de la Policía bonaerense al ministro de Seguridad provincial, Sergio Berni, al Aprevide y al gobernador de la provincia, Axel Kicillof. Exigimos una pronta investigación sobre la posible sobreventa de entradas.

Cabe señalar que este lamentable hecho se da en el contexto de una escalada represiva del Gobierno nacional, con el desalojo violento y la detención de referentes de la comunidad mapuche en Villa Marcardi (RN) por parte de fuerzas federales comandadas por el ministro de Seguridad nacional, Aníbal Fernández. Bajo la campaña que las acusa de "usurpadoras" y "terroristas", el Gobierno ha dado carta blanca para la represión y criminalización de esa comunidad. Una campaña que comparten y alientan también referentes de Juntos por el Cambio, como Bullrich, y los liberfachos de Milei y Espert.

En la mañana de ayer también agentes del Servicio Penitenciario Bonaerense entraron disparando al predio de las Facultades de Humanidades y Psicología de la UNLP, poniendo en peligro la integridad física del conjunto de la comunidad educativa y en una clara violación a la Autonomia Universitaria. Insólitamente los agentes negaron haber efectuado los disparos que todos habían escuchado.

Estos hechos represivos ratifican el desprecio del Gobierno por las expresiones de la cultura popular, como es el fútbol, y la respuesta que dará a los reclamos en el marco de la crisis social y económica desatada por el saqueo y el ajuste acordado con el FMI.

Desde Izquierda Socialista en el FIT Unidad volvemos a ponernos a disposición de la familias y amigos hinchas de Gimnasia. Exigimos justicia por los heridos y por César Regueiro. ¡Basta de reprimir al pueblo! ¡Fuera Berni! El gobierno es responsable.

Izquierda Socialista
en el Frente de Izquierda Unidad de La Plata

Luego de dos años de pandemia, mujeres y disidencias nos volvemos a encontrar en San Luis en esta instancia histórica del movimiento feminista. Como cada año, miles de participantes nos reunimos desde distintos puntos del país, para debatir las mejores estrategias que nos permitan a las mujeres y disidencias organizarnos para conquistar nuestros derechos.

Las consecuencias más graves del ajuste que está aplicando el gobierno de Alberto Fernández y Cristina Kirchner las sufrimos mujeres y disidencias. Somos quienes tenemos los trabajos más precarizados y peores pagos. El superministro Massa recortó 210.000 millones de pesos que afecta principalmente las pensiones y jubilaciones, los planes sociales y el presupuesto destinado a salud, educación, vivienda y trabajo, áreas especialmente sensibles para  mujeres y disidencias. Mientras benefician a los pulpos exportadores con un dólar subsidiado para juntar reservas para pagar la deuda externa. Por eso, somos las trabajadoras las que venimos saliendo a las calles a enfrentar los salarios de miseria y la inflación que aumenta nuestra carestía de vida.

En este 35° Encuentro tenemos el desafío de seguir organizándonos porque en el país de #NiUnaMenos, en los primeros ocho meses del 2022, hubo 198 femicidios y travesticidios. Demostrando que el flagelo de la violencia de género sigue siendo uno de los mayores problemas de las mujeres y disidencias. La responsabilidad de los gobiernos es ineludible. El programa “Acompañar” del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad para que las víctimas puedan acceder - solo por seis meses - a un salario mínimo vital y móvil (calculado en $54.550) resulta totalmente insuficiente cuando la canasta básica de ATE-INDEC nos indica un salario óptimo de $198.000.

En San Luis tenemos una gran oportunidad, no solo para encontrarnos luego de dos años de pandemia, sino para debatir acerca de cuál es la salida para enfrentar la brutal crisis económica y social a la que nos llevaron todos los gobiernos, sean peronistas, kirchneristas, radicales o macristas y frente a la reacción patriarcal que representan los neofachos de Milei y que nos afecta mayormente a las mujeres y disidencias de los sectores populares.

Creemos que la mejor manera de fortalecer los Encuentros, además de su masividad, es mantener su independencia política frente a los gobiernos y las iglesias. Es también apostar al debate y a la resolución democrática de un plan de lucha feminista contra el ajuste del gobierno y el FMI para conquistar nuestros derechos.

Con la movilización de la marea verde conquistamos el derecho al aborto legal, seguro y gratuito. Un derecho que nos venían negando los gobiernos y las iglesias para garantizar aún más nuestra opresión. Pero la revolución feminista llegó para quedarse y el derecho al aborto conquistado con la lucha fue nuestro piso. A casi dos años de la sanción de la Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, seguimos exigiendo presupuesto para su efectivo cumplimiento en todo el territorio nacional. Que se garantice la entrega de Mifepristona y la formación en Aspiración manual endouterina (AMEU). 

Junto a esta pelea exigimos la libertad de las presas por abortar en nuestro país. Según el informe de la Comisión Libres las Queremos que articula con la Campaña nacional por el derecho al aborto, en Argentina hay más de 1500 mujeres presas por abortar que se encuentran criminalizadas por eventos obstétricos que son situaciones en las que una complicación en un parto inesperado o un aborto espontáneo terminan en acusaciones penales graves y mujeres criminalizadas por la justicia clasista y patriarcal. Impulsemos desde el 35° Encuentro Plurinacional de San Luis, una gran campaña por la libertad de las presas por abortar.

La histórica lucha dada para lograr el aborto legal en nuestro país, tuvo como protagonistas centrales a miles de pibis que no solo nos organizamos y movilizamos para conquistar este derecho, sino que también instalamos en toda la sociedad que tenemos negado el derecho a recibir conocimientos fundamentales para el desarrollo de nuestra sexualidad y por eso la necesidad de la aplicación efectiva de la ESI en todas las escuelas del país.

La docencia combativa viene denunciando desde la sanción de la ley, hace ya 16 años, que no se termina de aplicar por la falta de presupuesto y formación de les docentes para su aplicación, pero también porque esta ley fue acordada en el Congreso entre los partidos patronales y la Iglesia católica, para obstaculizar su aplicación.

El gobierno del Frente de Todos (FdT) con la creación del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad, pretende hacernos creer que levanta las banderas del feminismo, pero la realidad está muy lejos de eso. Vienen recortando en educación miles de millones de pesos, sigue sin existir capacitación para les docentes, y siguen negándonos una ESI feminista como necesitamos realmente, porque sus acuerdos con las iglesias se mantienen.

Es por eso que en este 35° Encuentro Plurinacional debemos salir organizades estudiantes y docentes para seguir exigiendo con más fuerzas, la aplicación efectiva de la ESI en todos los niveles educativos y en todo el país, que sea laica, científica y feminista junto a la formación gratuita y en servicio para la docencia.