Escribe Federico Novo Foti

El 10 de octubre de 1954, las tropas del Viet Minh (Liga para la Independencia de Vietnam) entraron en la ciudad de Hanoi. El pueblo había liberado Vietnam del Norte y se avanzaba hacia la expropiación de la burguesía y terratenientes. Luego, derrotaron la dominación estadounidense en el sur. La restauración capitalista desde la década de 1980 expuso el problema de la dirección.   
 
Desde mediados del siglo XIX el imperialismo francés comenzó a dominar la península de Indochina, en el sudeste asiático. Para 1880 tenía el dominio de Cochinchina, Annam y Tonkin (actual Vietnam) y otras zonas de la península. Desde entonces, multinacionales francesas saquearon las minas de carbón, estaño y zinc de la región. Siendo territorios fértiles e irrigados por numerosos ríos, como el Rojo (norte) y el Mekong (sur), los franceses se aseguraron la explotación casi exclusiva de sus cultivos tropicales: arroz, algodón, caña de azúcar, tabaco, té y café. A comienzos del siglo XX, crearon plantaciones de heveas, plantas de las que se obtiene el caucho para la fabricación de neumáticos.

Cerca de treinta millones de habitantes (80% campesinos pobres) conformaban la población local. Dicha cifra contrastaba con los cuarenta mil franceses (funcionarios, militares, comerciantes, colonos, empleados de plantaciones y de bancos) que ejercían el control económico, político y cultural, bajo la autoridad de dos gobernadores (uno en la ciudad de Hanoi -norte- y otro en Saigón -sur-) nombrados en París. Pero desde el inicio de la ocupación francesa existieron fuertes movimientos nacionalistas, tanto en el norte como en el sur. En la década de 1920 se fundó y se hizo fuerte el Partido Comunista, que desde 1933 tuvo un importante ala trotskista. Los estalinistas dominaban el norte y centro del país y los trotskistas tenían una considerable influencia en la zona industrial del sur, en Saigón.¹ El fundador del trotskismo vietnamita, Ta Thu Thau, era una figura reconocida. Había sido encarcelado en 1937 por el ministro de Colonias, por la publicación de un artículo “sedicioso”. En 1939, la lista encabezada por Ta Thu Thau ganó las elecciones con el 80% de los votos para el Consejo Colonial de 1939. La sección trotskista en Vietnam llegó a tener cerca de cinco mil miembros.
 
La liberación del Vietnam del Norte

En septiembre de 1940, Japón inició la ocupación de Indochina, tras la derrota de Francia a manos del ejército nazi en la Segunda Guerra Mundial. Pero su dominio fue cuestionado por importantes levantamientos, ocurridos alternativamente entre octubre de 1940 y enero de 1941, en Tonkín, Conchinchina y Annam. En mayo de 1941 se constituyó el Viet Minh: la Liga para la Independencia de Vietnam, encabezada por el líder estalinista Ho Chi Minh. Estaba integrada por dos partidos nacionalistas, que abarcaban a la pequeño burguesía y el ala izquierda de la burguesía liberal, los dos partidos comunistas (el estalinista y el trotskista), organizaciones de mujeres, campesinos, obreros, soldados y jóvenes.²

En agosto de 1945 se rindió Japón, tras la caída del fascismo y el nazismo, culminando la Segunda Guerra Mundial en favor de las potencias aliadas y la URSS. La capitulación japonesa avivó un fuerte ascenso de masas en Indochina y el surgimiento de organizaciones populares que tomaron en sus manos los gobiernos locales. El Viet Minh quedó entonces como el único gobierno central, con sede en Hanoi. Pero los acuerdos del líder totalitario de la URSS, José Stalin, con las potencias imperialistas en las reuniones de Yalta y Potsdam permitieron que los imperialistas franceses reinstalaran su dominio colonial.

Ho Chi Minh negoció con el gobierno francés para que reconociera al nuevo gobierno pero fracasó, a pesar de acordar el abandono del reclamo por la independencia. El imperialismo francés, decidido a restablecer el orden colonial, reinició la ocupación militar de Indochina en el sur. Los trotskistas combatieron junto al Viet Minh, comandando algunas de sus unidades militares, pero a medida que la represión francesa los fue obligando a replegarse hacia el norte, se fueron debilitando y los estalinistas los persiguieron implacablemente, acusándolos de “secuaces de los fascistas”. En septiembre de 1945, los estalinistas asesinaron a Ta Thu Thau.

 Desde noviembre de 1946 Francia acentuó su ofensiva sobre el norte. En poco tiempo, dominó las ciudades y poblados más importantes. Obligadas a abandonar Hanoi, las fuerzas del Viet Minh se agruparon en las regiones montañosas y aldeas rurales, desde donde llevaron adelante una intensa guerra de guerrillas. La conducción estalinista se esforzó por mantener su alianza con la débil burguesía nacional, pero la continuidad de la ocupación y la guerra encarnizada la obligaron a lanzar la reforma agraria en 1953. Esto provocó que el campesinado se volcara masivamente a la guerra de liberación nacional y la defensa de la reforma agraria.

En 1954 se dio la decisiva batalla de Dien Bien Phu, una zona selvática y montañosa de difícil acceso. Los mandos franceses suponían que el general Vo Nguyen Giap del Viet Minh no podría trasladar y mantener allí armamento pesado. Pero el 13 de marzo comenzó la batalla cuando, para sorpresa de los franceses, se inició un masivo ataque de artillería. Al final de la primera noche, 9 mil bombas habían caído sobre las posiciones francesas. En una de las más sorprendentes operaciones de logística jamás conocidas, la artillería había sido trasladada pieza por pieza a través de la selva en bicicletas o trasladada a pie.³ El 7 de mayo de 1954 las fuerzas francesas cayeron derrotadas en Dien Bien Phu. El 9 de octubre, los ocupantes huyeron de Hanoi hacia el sur.
 
El triunfo y el problema de la dirección

El 10 de octubre de 1954, las tropas del Viet Minh ingresaron a Hanoi. Fueron festejadas por más de 200 mil residentes que los recibieron con banderas y flores. Habían derrotado al imperialismo francés. La Conferencia de Ginebra reconoció parcialmente esa victoria, partiendo Indochina: aceptó la independencia de Vietnam del Norte, estableció un gobierno títere del imperialismo francés y yanqui de Ngo Dinh Diem en Vietnam del Sur, y prometió que en 1956 se realizarían elecciones generales para unificar al país. Pero en 1955, Diem dio un golpe de estado para mantenerse en el poder, sostenido por Estados Unidos. Sin embargo, la resistencia del pueblo vietnamita continuó. La solidaridad mundial creció, especialmente en Estados Unidos con masivas movilizaciones. En 1975, tras años de enormes sacrificios, derrotaron al imperialismo estadounidense.⁴
La combatividad de los campesinos y luchadores vietnamitas, junto a la solidaridad mundial, logró vencer al imperialismo. Pese al heroico triunfo, quedó planteado con toda agudeza el problema de la dirección. Tras la expropiación de la burguesía y terratenientes, Ho Chi Minh creó en Vietnam del Norte lo que los trotskistas llamamos un estado obrero burocrático. Impuso un régimen totalitario de partido único a imagen y semejanza de los regímenes de la URSS y China, que continuó tras la reunificación de Vietnam en 1975. Y, cuando la burocracia china inició el curso restauracionista, la burocracia vietnamita la acompañó abriendo las puertas al retorno del capitalismo. Hoy, en pleno siglo XXI, continúan las luchas contra el capitalismo imperialista en crisis. Los pueblos de Irak y Afganistán volvieron a demostrar que se puede vencer al imperialismo. Pero aún queda pendiente la tarea de construir una nueva dirección socialista revolucionaria que lleve a la conquista de gobiernos de trabajadores y trabajadoras y la lucha por el socialismo mundial. A esa tarea nos abocamos desde Izquierda Socialista y la Unidad Internacional de Trabajadoras y Trabajadores – Cuarta Internacional (UIT-CI).


1. Mercedes Petit. “Apuntes para una historia del trotskismo”. Ediciones El Socialista, Buenos Aires, 2005.
2. Nahuel Moreno. “Las revoluciones china e indochina”. Ediciones El Socialista, Buenos Aires, 2015. Disponible en www.nahuelmoreno.org
3. Ver la película “Dien Bien Phu” (1992) de Pierre Schoendoerffe.
4. “Los yanquis derrotados en Vietnam” en “El Socialista” Nº 458 (6/5/2020)

Escribe Federico Novo Foti

En 1968, el dirigente trotskista Nahuel Moreno publicó su trabajo “Las revoluciones china e indochina”. Allí planteó que “los obreros y campesinos indochinos han demostrado con las armas en la mano que al imperialismo se lo puede enfrentar y derrotar”. Tras la consolidación del estado obrero burocrático en Vietnam del Norte, planteó la importancia de luchar por la “democracia obrera” y la extensión internacional de la revolución, entendiendo que “los triunfos en países coloniales son, en última instancia, triunfos tácticos de la Revolución Mundial. [...] Mientras no se logre ese triunfo la Revolución Colonial estará siempre en peligro, no habrá sosiego para ella, ya que la lucha de clases internacional se seguirá intensificando”.¹ Lamentablemente, la restauración capitalista impulsada por las burocracias china y vietnamita así lo demostraron.


1. Nahuel Moreno. “Las revoluciones china e indochina”. Ediciones El Socialista, Buenos Aires, 2015. Disponible en www.nahuelmoreno.org

Entre los días martes 22 y sábado 26 de octubre, se desarrollará en la facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires (UBA) el III Evento Internacional León Trotsky bajo el título: “Homenaje a Lenin a 100 años de su muerte”. Esta instancia es la continuación del primer evento realizado en Cuba en 2019 y el segundo, que se llevó a cabo en Brasil en el 2023. Todos ellos fueron coordinados por el dirigente y activista cubano Frank García Hernández.

Con más de cien ponencias recibidas, el evento funcionará en más de veinte mesas temáticas que funcionarán durante toda la jornada de los días establecidos. Allí, intelectuales, académicos, militantes y dirigentes expondrán y debatirán sus elaboraciones. Además, cada jornada cerrará con un panel central donde dirigentes de las corrientes políticas de la izquierda trotskista argentina y otros invitados internacionales como Eric Toussaint, Alex Callinicos y Robert Brenner presentarán sus definiciones centrales.

El panel apertura se realizará el día martes 22 a las 20 y allí se debatirá la relación de Lenin y Trotski y su vigencia en la lucha de clases actual; en ella participará nuestro compañero Miguel Sorans, dirigente de la UIT-CI y de Izquierda Socialista. Invitamos a todos nuestros lectores y simpatizantes a participar de este importante evento.

El viernes 27 de septiembre, en las instalaciones del “Centro de Estudios Históricos de los Trabajadores y las Izquierdas” (Cehti) y con la participación de los editores del libro, Hernán Camarero y Martín Mangiantini, se presentó el importante libro Historia del trotskismo en la Argentina. Estudios para una historia política, social y cultural.

El salón lleno y la participación de militantes y dirigentes de diversas corrientes del trotskismo argentino, como así también de diversos investigadores sobre la temática, demostraron la expectativa generada por la publicación del libro.

Hernán Camarero manifestó que la publicación viene a devolverle al trotskismo el lugar que le corresponde en la historia política de Argentina. “Nos parecía que el trotskismo debía colocarse, en el ángulo de análisis historiográfico, con la relevancia que tuvo y que objetivamente tiene, porque el pasado se lee desde el presente. Hay un dato incontrastable que la izquierda debe hacerse. Escribíamos desde el presente porque el pasado se lee desde el presente. Y en el presente, el trotskismo o los trotskismos son la corriente más significativa de la izquierda argentina. ¿Por qué esto ha ocurrido? ¿Por qué esto es así?”

A su vez, Martín Mangiantini, describió que “El morenismo aparece en toda esta historia desde la década del ‘40 en distintas oportunidades, desde los aspectos iniciales hasta las nuevas experiencias en la década del ‘80”.

En el evento se hizo presente una delegación de Izquierda Socialista, el dirigente de la UIT-CI Miguel Sorans y Mercedes Petit, dirigenta de Izquierda Socialista, quien expresó: “La incomodidad del ser trotskista es muy importante, porque no es fácil. Es avanzar y retroceder, errar, reconocer y rectificar. Pero todo confirma, después de un siglo, que vale la pena seguir por el camino iniciado por la oposición de izquierda. Hoy, el mundo se derrumba, y peleamos por una posibilidad de cambio que nada nos ha demostrado, hasta ahora, que no sea cierta”.
Desde Izquierda Socialista impulsaremos la lectura y el estudio de la reciente publicación y presentaremos este libro en diversas instancias.

Corresponsal

Viernes 11 de octubre (feriado nacional) a las 16
Cerrito 2194, esquina Matheu, San Martín

Presentación del libro “El trotskismo en la Argentina. Estudios para una historia política, social y cultural”
con sus editores y autores:  • Hernán Camarero • Martín Mangiantini